！”

门帘挑开处，一个内侍端着雕花的暗黑色托盘闪身进了书房，托盘上面稳稳当当地搁着一盏白地青花瓷的三才盖碗，里面隐隐透出一股燕窝粳米的香甜之气。旁边放着一方折叠成菱形的明黄色锦帕，锦帕上面压着一个精致的小银勺，随着他的走动，那亮晶晶的小银勺正一颤一颤地晃动。

王定光这才看清楚，原来这个内侍就是樊开山。他将托盘上的盖碗放在书桌上，弯腰垂首，用低顺的声音说：“殿下请用燕窝粳米粥。”

定王微一颔首，朝他挥了一下手：“知道了。你先退下吧！”

樊开山弯着腰向后倒退了几步，然后向门口走去。他转身的时候，王定光分明看见他的脸上有忧愁哀戚的神色。

定王端起盖碗，将碗盖揭开，蕴育在蒸汽里面的浓郁香气四散溢出，整个屋子都弥漫在燕窝粳米粥的香味之中。定王用鼻端轻轻嗅了一下，一眼瞧见王定光正眼巴巴望着他碗里的燕窝粳米粥，正在不停的吞咽口水。定王呵呵一笑，说：“呈祥，再端一盅燕窝粳米粥来！”

按惯例，内侍入宫之后，都不能再使用原来的姓名，一般是由老太监给他另外起一个名字。不过，因为定王有意拉拢这些亲兵阉割之后送来当内侍的阉人，特意给他们一一赐名，呈祥就是定王赐给樊开山的名字。

谁知那樊呈祥恍若未闻，只是低头向门口走去。

定王皱了下眉头，又接连叫了两声：“呈祥，呈祥！”

樊呈祥依旧恍若未闻，向前走去。

定王心内不快，大喝了一声：“樊开山！”

一语惊醒梦中人。樊呈祥双肩一抖，这才醒悟过来！他赶紧转过身来，快走了几步，跪在定王的面前：“奴婢在！”

定王忍着怒气问：“孤方才连唤你两遍，为何不答！”他有些恼怒地说：“分明是藐视孤！”

樊呈祥吓得连连叩首：“奴婢该死！奴婢该死！奴婢如何敢藐视殿下？”他急急忙忙地解释道：“奴婢的老母病重，方才忆念老母，一时失神，请殿下责罚！”

“哦，原来是个孝子！”定王熟读《孝经》，马上对他人品的认知做了转变，顿时就收起了怒容。

原来在古代，“孝”作为一个伦理观念，正式提出的时间是在西周。春秋时期，礼乐崩坏，后来历经孔子、曾子、孟子、荀子等诸位圣贤的提倡和发扬，将孝这种对父母敬爱的伦理意识，逐渐发展成为一种具有普遍意义的准则，使其成为道德的基础，一种天经地义的原则。

而到了西汉，统治者更是提出“以孝治天下”这个口号。这样，孝就被顺理成章地纳入了封建道德体系之内，成为封建统治的思想基础。这时的孝已经超越了家庭伦理的范畴，一跃成为传统中国社会在政治、文化生活中具有统领性的道德文化意识。

到了明清时期，“孝”更是演变为繁杂庞博的孝道文化，经过历代统治者的提倡与加强，孝与忠变成了中华民族的两大基本传统道德行为准则。而通常认为，忠孝二者相比，孝比忠更为基本。

定王关心地问：“可曾请大夫看过？”

樊呈祥面带哀戚地说：“请过三个大夫，但一直没有起色。这几日病情越发沉重了，奴婢心里十分牵挂，所以没有及时回应殿下。请殿下责罚！”其实，他的老母亲生病的原因，正是因为他被阉割做内侍的事情。不过，他可不敢对定王说实话，所以就把原因略过不提。

“太祖以孝治天下！”定王一边将他扶起来，一边否定他说：“孤怎么能够责罚一位孝子呢？”他略微沉吟了一下，说

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（本章完）